En termes généraux, l’anthropologie est l’étude des peuples du monde. Les anthropologues examinent l’histoire de l’évolution, les environnements, les communications et les sociétés. Ils examinent les caractéristiques biologiques, notamment l'évolution, la constitution génétique, l'historique nutritionnel et la physiologie. Ils abordent également des aspects sociaux tels que la culture, la famille, la langue, la politique et la religion. En étudiant le développement et le comportement humain, les anthropologues cherchent des réponses aux grandes questions sur qui nous sommes. Comment les humains ont-ils changé au cours des millénaires? En quoi les humains sont-ils différents les uns des autres, selon leur lieu de résidence? Existe-t-il des pratiques et des modes de pensée universels uniquement humains? Les anthropologues nous aident à développer une meilleure compréhension les uns des autres.
$config[code] not foundQu'est-ce que l'anthropologie linguistique?
L'anthropologie linguistique est l'un des sous-domaines de l'anthropologie. Les anthropologues linguistiques examinent comment le langage est utilisé pour comprendre la culture qui l’utilise. Pensez aux innombrables manières dont la langue est utilisée dans nos vies. Il est utilisé pour former et entretenir des relations. C'est comment les affaires sont conduites. La langue est vitale pour l'éducation, la diplomatie, les lois et les politiques. C'est ainsi que nous connaissons le monde et notre place dans celui-ci. Nous ne pourrions pas fonctionner comme une société sans langue.
Les langues parlées et écrites nous enseignent le passé et façonnent notre avenir en facilitant la communication et le partage d'idées. Les anthropologues linguistiques étudient l'évolution des langues pour comprendre ce qui nous a divisés et ce qui nous a unis en tant qu'êtres humains à travers les âges. C'est un domaine relativement nouveau qui a trouvé des applications dans d'autres domaines des études scientifiques et sociales.
Notables en anthropologie linguistique
Né en Pologne, Edward Sapir est considéré comme l'un des fondateurs de l'anthropologie linguistique. Ses travaux sur les langues amérindiennes étaient révolutionnaires et les anthropologues linguistiques ultérieurs continuent de s’appuyer sur ses travaux. En 1925, Sapir fonda la Linguistic Society of America, toujours active. Il publie la revue "Language", qui contient des articles évalués par des pairs sur le langage et le développement du langage, en particulier en ce qui concerne les politiques.
Benjamin Lee Whorf, un protégé de Sapir, a également étudié les langues indiennes américaines. Formé à l'origine comme ingénieur chimiste, il a développé une passion pour la linguistique plus tard. Il est connu pour de nombreux écrits qui avancent son hypothèse selon laquelle la langue et des systèmes linguistiques spécifiques influencent la pensée.
L’écrivain et professeur Noam Chomsky est considéré par beaucoup comme le père de la linguistique moderne. Ses travaux ont eu un impact sur d’autres domaines, notamment l’informatique, la philosophie, la psychologie et l’éducation. Chomsky a écrit plus de 100 livres et a reçu de nombreux prix pour ses contributions en linguistique et en anthropologie.
Vidéo du jour
Apporté à vous par Sapling Apporté à vous par SaplingSteven Pinker, professeur et chercheur à Harvard, continue de faire progresser la compréhension de la linguistique et de son rôle dans la société. Il étudie actuellement des phénomènes sociaux, y compris ce que l'on appelle la connaissance commune. Pinker examine le lien entre le langage et la violence, à la fois dans le passé et dans le présent. Il explore également l'acquisition du langage et sa neurobiologie.
Les temps changent, les langues aussi
De nouveaux mots sont ajoutés pour décrire des événements, des découvertes et des phénomènes. En 2018, Merriam-Webster a ajouté 850 mots et définitions à son dictionnaire. Parmi les entrées figurent "crypto-monnaie" (monnaie numérique fonctionnant indépendamment d'une banque centrale), "glamping" (glamour + camping) et "chiweenie" (un chien qui est un croisement entre un chihuahua et un dachshund). Il y a aussi de nouveaux mots que les linguistes et autres amoureux de la langue aimeront utiliser. Les amateurs de mots peuvent désormais être décrits comme des "wordies", de la même manière que les amateurs de nourriture sont souvent qualifiés de "gourmands". Le mot "dénomination" décrit une personne qui vient d'un endroit spécifique, tel qu'un hawaïen ou un Hoosier. Deux mots allemands, "errer" et "wort", ont été combinés pour former "wanderwort", ce qui signifie un mot emprunté à une autre langue. De nombreux mots de ce type sont déjà couramment utilisés en anglais, notamment "bon voyage" et pro bono (en latin, "donné" ou "sans frais").
Les mots sont également ajoutés à la langue de manière informelle. Les mots ne sont dans aucun dictionnaire, mais leur usage est compris par l'usage. Il y a plusieurs années, après une énorme tempête de neige à Atlanta, une ville du sud peu exposée aux intempéries hivernales, le mot «snowpocalypse» était utilisé pour décrire la chute de neige record qui paralysait la région métropolitaine pendant plusieurs jours. On ne sait pas qui a inventé le terme pour la première fois, mais snowpocalypse est devenu partie intégrante du lexique cet hiver-là. Tout le monde a compris la signification du mot parties et la manière dont elles ont été combinées pour décrire un événement météorologique historique.
Les mots disparaissent de l'usage populaire. L'un des meilleurs exemples de ceci est l'argot. L'argot est une langue utilisée de manière informelle et généralement identifiée à un groupe ou à une culture en particulier, du moins au début. La jeune génération est souvent responsable de l'introduction de l'argot dans le lexique. Une fois que l'argot devient largement utilisé, en particulier par les adultes, les adolescents incorporent fréquemment de nouveaux mots dans leur vocabulaire. Quand est-ce que la dernière fois que vous avez entendu une personne décrire quelque chose comme "les genoux des abeilles" ou "la vision invisible?" À une époque, ces expressions en argot sonnaient fraîches et modernes. Maintenant, ils semblent ridiculement datés.
Langues en voie de disparition et perdues
Une langue en danger est une langue qui va probablement disparaître dans un proche avenir, remplacée par une autre plus largement utilisée. Lorsque de nouvelles générations d'enfants ou de nouveaux locuteurs adultes n'apprennent plus une langue, celle-ci ne peut pas survivre. La perte d'une langue peut être soudaine, en une génération. Les langues sont mortes lorsque les envahisseurs ont éradiqué les locuteurs. Parfois, une population est obligée d'apprendre la langue d'une culture dominante, ce qui entraîne la perte de ses identités ethniques et culturelles. La langue est un élément puissant d'une identité, englobant non seulement la conversation, mais aussi les prières, la littérature, les cérémonies, les mythes et légendes, la poésie et même l'humour. La perte d'une langue est plus que la substitution des mots d'une culture à ceux d'une autre.
Le latin n'est pas considéré comme une langue perdue, même s'il n'est plus parlé de la façon dont il était utilisé par les anciens Romains. Le latin, comme le grec ancien, a lentement évolué vers les langues modernes. Le grec ancien est le fondement de la langue telle qu'elle est parlée aujourd'hui. Le latin a évolué dans les langues romanes modernes, notamment l'italien, le français et l'allemand. L'anglais moderne que nous parlons a évolué à partir du moyen anglais parlé à l'époque de Chaucer. Aucune de ces langues anciennes n'est partie mais s'est transformée en quelque chose d'autre.
Vers un langage plus sensible et inclusif
Au cours des dernières décennies, il y a eu une prise de conscience croissante du besoin de sensibilité et d'inclusivité dans notre langue. "Pompier", "facteur" et "agent de police" ne sont que trois exemples de titres d'emploi refaits pour refléter la neutralité de genre (remplaçant "pompier", "facteur" et "policier").L'American Dialect Society a proposé en 2015 d'utiliser "ils" comme pronom singulier, en remplacement de "il" et "elle" quand ils ne font pas référence à un individu spécifique. L’une des initiatives proposées par la Society for Linguistic Anthropology consiste à renommer les équipes sportives qui utilisent des noms indiens américains pour leurs mascottes. La SLA et d’autres critiques de cette pratique disent que c’est un rappel raciste et douloureux de la politique du colonialisme et de l’oppression systématique. De même, les mots autrefois utilisés pour décrire des personnes atteintes de certaines conditions physiques ou mentales ne sont plus considérés comme acceptables.
Les Eskimos ont-ils vraiment 100 mots pour la neige?
La langue est façonnée par la culture et l'environnement dans lesquels elle est utilisée. La croyance de longue date selon laquelle il y a 100 mots pour la neige dans la langue esquimaude n'est pas vraie. La structure de la langue Eskimo-Aleut est différente de l'anglais en ce sens que c'est une langue polysynthétique. L’anglais, en tant que langage synthétique, utilise de nombreux mots composés de deux parties ou plus. Dans un langage polysynthétique, les mots peuvent contenir beaucoup de parties plus petites. En combinant différentes bases de racines faisant référence à la neige avec différentes terminaisons, ou bases postales, faisant également référence à la neige, il est possible de créer non seulement 100, mais des milliers de descriptions pour la neige. Selon les linguistes, ce ne sont pas des mots au sens où nous l'entendons. Au contraire, elles ressemblent davantage à des phrases, en ce sens que les variations sont pratiquement illimitées. La variante est l’invention du locuteur à ce moment et peut ou non être utilisée de la même manière par une autre personne.
Comment les anthropologues linguistiques étudient le langage
La façon dont les anthropologues linguistiques étudient le langage dépend de la branche de l'anthropologie qu'ils ont choisie. L'anthropologie biologique, également appelée anthropologie physique, examine l'anatomie et la physiologie pour comprendre le passé et le présent humains. Les chercheurs utilisent des techniques d'imagerie cérébrale, telles que l'IRM, pour voir quels changements se produisent dans le cerveau lorsque des individus apprennent et utilisent le langage. Leurs conclusions sont utilisées de différentes manières. Pour les éducateurs, il est important de comprendre comment les gens apprennent et ce qui peut être fait pour faciliter l'apprentissage. Dans le monde médical, les résultats démontrant que l'apparition de la maladie d'Alzheimer est généralement tardive chez les personnes bilingues peuvent conduire à des solutions de prévention et de traitement.
L’anthropologie sociale et culturelle examine les sociétés et les cultures, généralement par le biais de travaux sur le terrain. Le travail sur le terrain nécessite l'observation d'un groupe particulier sur une longue période, généralement une année ou plus. Pour ce travail, un anthropologue linguistique vit parmi les personnes étudiées, apprenant la langue et participant à tous les aspects de la vie quotidienne, de l'ordinaire à l'occasion. En devenant membre de la communauté, l'anthropologue linguistique comprend mieux le fonctionnement de la société, y compris les tensions et les contradictions inévitables. Les anthropologues linguistiques rédigent habituellement leurs rapports sous la forme d'ethnographies, qui sont des descriptions scientifiques des peuples et de leur culture.
Il est courant que les anthropologues linguistiques n’étudient que les personnes vivant dans des cultures éloignées. S'il est vrai que les études existent loin des centres métropolitains, de nombreuses études sur les communautés seraient reconnues par une personne moyenne. Ceux-ci incluent des environnements d’affaires, des établissements d’enseignement, des hôpitaux et des organismes du secteur public. Il est important d’apprendre comment fonctionnent ces organisations si l’on veut que leurs progrès progressent. Comprendre le langage et comment il façonne la culture est un élément clé de ce travail.
Salaire et perspectives d'emploi pour les anthropologues linguistiques
Les personnes diplômées en anthropologie linguistique peuvent avoir du mal à se lancer dans une carrière dans leur domaine. La plupart des opportunités existent dans les gouvernements et les universités. Certains postes exigent un minimum d'un baccalauréat en anthropologie. Les débouchés pour les diplômés de l'enseignement supérieur sont plus nombreux, notamment dans les domaines de l'éducation et de la recherche.
Alors, combien gagne un linguiste par an? Les salaires des anthropologues linguistiques varient selon l’emplacement géographique, la position et le niveau d’instruction. Le salaire d'entrée moyen d'un anthropologue est de 41 428 $ par an. Le salaire médian signifie que la moitié de la profession gagne plus, tandis que la moitié gagne moins. Pour les anthropologues expérimentés, le salaire médian est de 49 750 $ par an. Bien que le salaire ne soit pas élevé, les anthropologues signalent un taux élevé de satisfaction au travail.
Le Bureau of Labor Statistics des États-Unis estime que le taux de croissance de l'emploi des anthropologues sera d'environ 4% d'ici 2026, soit un taux inférieur à la moyenne de tous les autres emplois. La concurrence devrait être forte pour le petit nombre de postes disponibles.
