Selon Platon, le domaine de l’éthique est comme les mathématiques, car les nombres et les relations mathématiques sont des concepts intemporels qui ne changent jamais et qui sont universellement appliqués. Platon a noté que les valeurs morales sont des vérités absolues. Cette philosophie objective de l’autre monde, qui adopte des vérités absolues régies par la volonté de Dieu, est une façon de voir l’éthique. Mais d’autres adoptent une approche plus subjective du «monde du monde», selon laquelle les valeurs morales sont des inventions strictement humaines découlant de perceptions individuelles ou culturelles.
$config[code] not foundObjectivisme éthique
Les partisans de l'objectivisme éthique estiment que les valeurs morales sont des vérités absolues et ne changent jamais. Ces valeurs sont universelles puisqu'elles s'appliquent à tous les êtres du monde et à travers le temps. L'objectivisme éthique permet une application directe des règles logiques aux déclarations morales. Cela facilite également le règlement des différends moraux car si deux croyances morales se contredisent, une seule peut avoir raison.
Subjectivisme éthique
Le subjectivisme éthique affirme qu'il n'y a pas de propriétés morales objectives. Les déclarations morales sont plutôt vraies ou fausses selon les attitudes et les perceptions. Les partisans du subjectivisme éthique nient le caractère absolu et universel de la moralité et croient plutôt que les valeurs morales changent au fil du temps et dans le monde entier. Cependant, les vues éthiques ont souvent l'apparence interne d'objectivité, car les revendications éthiques contiennent souvent des faits implicites. Par exemple, lorsque vous dites que quelqu'un est une bonne personne, vous avez l’impression que vous faites une déclaration objective, même si cette déclaration n’est pas tant un fait que sa perception.
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Les objectivistes éthiques pensent que la moralité traite tous les êtres humains de la même manière: aucun individu n’a de devoirs différents ni d’attentes différentes du seul fait de sa personnalité. Si une personne dans une situation particulière a un devoir, toute personne occupant un poste similaire a le même devoir. Ainsi, la situation - pas la personne - dicte les faits moraux.En revanche, le subjectivisme éthique postule que différentes personnes ont des obligations morales différentes, même si elles se trouvent dans des situations similaires. Les caractéristiques objectives de la situation à elles seules ne déterminent pas les faits moraux.
Considérations
Le subjectivisme éthique est problématique en ce sens qu’il n’offre aucun moyen pour ceux qui participent au débat éthique de résoudre leurs différends. Au lieu de cela, il faut simplement que chaque partie tolère et reconnaisse la présentation de l'autre. Cela évite de résoudre les types de problèmes que les pratiques en matière d'éthique tentent de résoudre, à savoir déterminer ce qu'il convient de faire. Les critiques ont fait valoir que si l’objectivisme éthique peut être concret dans la mesure où il est capable d’expliquer comment résoudre les conflits moraux, il ne peut pas expliquer l’origine de ces conflits. Contrairement aux faits observables, l’objectivisme éthique pose en quelque sorte une sorte de fait moral, non matériel et non observable. En conséquence, la méthode scientifique ne peut pas être appliquée à l'objectivisme éthique.
