Nos vies sont-elles meilleures maintenant avec la technologie qui s'est généralisée?
$config[code] not foundSommes-nous des «personnes meilleures» parce que nous pouvons partager des informations si facilement et instantanément?
Ces questions sont particulièrement poignantes lorsque l’on pense à l’utilisation potentielle des gadgets et des fonctionnalités développées au cours de la dernière année. Lunettes Google. La propagation des applications mobiles. L'anticipation d'une voiture de conduite automatisée.
Vous pouvez même regarder la débâcle d’Amy’s Bakery Company. En dépit de la multiplication d'opinions dans ce cas, il convient de s'interroger sur l'effort gigantesque auquel une petite entreprise peut faire face lorsque sa réputation est entre les mains combinées des nouvelles technologies (médias sociaux) et des technologies établies (télévision).
L’auteur du livre, Douglas Rushkoff (@rushkoff), a plus qu’un léger intérêt pour le comportement induit par la technologie. Critique sociale primée, Rushkoff a écrit de nombreux ouvrages sur les conceptions sociétales de la technologie. Les questions de la vie de son dernier livre peuvent inspirer les propriétaires de petites entreprises à évaluer leurs propres croyances sur ce qui les rend meilleures et leur vie meilleure pour eux-mêmes, leurs associés, leurs employés et la famille et les amis qui les soutiennent.
Est-ce la vie que nous voulons vraiment?
Selon Rushkoff, nous avons émis de mauvaises hypothèses sur la manière dont notre mode de vie changerait avec la technologie. Nous pensions être des «futuristes»: faire les bonnes prédictions qui importent.
Au lieu de cela, nous n'avons trouvé aucun état zen avec les événements qui se produisent par le biais de l'utilisation technologique. Au lieu de cela, note Rushkoff, nous avons des distractions constantes, présumant que les informations dont nous disposons immédiatement sont urgentes.
Le résultat final est un effondrement narratif - perdre une progression linéaire des événements qui forme une histoire. Nous utilisons des récits pour raconter l'histoire d'événements importants dans notre vie, sans parler de nos affaires. Aujourd'hui, notre environnement assimile des éléments d'information, produisant des résultats qui exigent une vigilance et une gestion personnelles.
En plus de l'effondrement narratif, Rushkoff résume d'autres principes de notre environnement numérique:
- Digiphrenia: Comment la technologie nous permet d’être à plus d’un endroit et d’être plus d’un «moi» à la fois.
- Enroulement: condenser de longues périodes en beaucoup plus petites.
- Fractalnoia: Donner un sens à notre monde entièrement au présent, en établissant des liens entre les choses - parfois de manière inappropriée.
- Apocalypto: L’intolérance envers le présentisme nous conduit à imaginer une grande finale.
Dans ces titres, Rushkoff fait des distinctions relativement bonnes sur les symptômes principaux de son diagnostic sociétal et note les conséquences des principes énoncés. La digiphrénie vise à distinguer la valeur des déchets fragmentés - le bénéfice est de ne pas traiter «les flux de données et les bases de données de manière interchangeable», par exemple.
Cette capacité à distinguer les valeurs s’inscrit bien dans les thèmes relatifs à notre société dans son ensemble. Découvrez comment Rushkoff cite le mouvement Occupy Wall Street comme un parallèle à l’effondrement narratif - sans aucun objectif, les mouvements de la société apparaissent plus frénétiques et extrêmes, envoyant un flux de messages apparemment sans fin au lieu d’établir un exploit.
Il ne s'agit pas de gagner un débat et de rentrer à la maison. En tant que produit de la culture décentralisée de l’ère des réseaux, il est moins question de victoire que de durabilité…. Occuper Wall Street n'est pas un mouvement qui gagne et se termine; il s'agit davantage d'un mode de vie qui se propage par la contagion et crée autant de questions qu'il de réponses.
À mon avis, les outils d’analyse actuels adoptent plus de fonctionnalités temps réel et j’apprécie vraiment ce que Rushkoff voit. Il décrit les conséquences que les entreprises peuvent utiliser comme point de départ pour comprendre si le personnel est anormalement aligné ou si les objectifs d'intégration de la technologie sont non viables et irréalisables.
$config[code] not foundLisez la citation de Rushkoff sur le décalage horaire comme exemple précoce d’une avancée affectant la physiologie:
Mais, peu importe la façon dont la technologie a dépassé les limites du temps naturel, notre corps avait de la difficulté à suivre…. Dans les années 50, par exemple, alors que le service passagers était encore relativement novateur, le secrétaire d'État John Foster Dulles s'était rendu en Égypte pour négocier le traité du barrage d'Assouan. Ses témoins ont supposé qu'il dormirait dans l'avion et ils ont planifié sa première réunion après leur arrivée. Il était incapable de penser droit, ses capacités de perception et de négociation compromises étaient surexposées et il avait complètement échoué. Au lieu de cela, l'URSS a remporté le contrat, et beaucoup blâment encore cet épisode de décalage horaire pour avoir provoqué la guerre froide.
À sa manière Choc présent étend le dialogue mis en évidence dans Contre la machine Lee Siegel, mais avec moins de cynisme quant à la manière dont l’information est créée. Siegel a mis en garde sur le caractère destructeur d’Internet pour occulter les promesses de liberté d’expression et d’indépendance. Rushkoff contre-attaque en demandant au lecteur de noter les compromis, optimiste pour que le lecteur prenne les alarmes:
Au lieu d'essayer de recycler le corps pour qu'il corresponde aux rythmes artificiels de nos technologies numériques et de leurs artefacts, nous pouvons utiliser nos technologies numériques pour reprogrammer nos vies d'une manière compatible avec notre physiologie…. La technologie nous a peut-être laissé le choix de vaincre nos rythmes naturels, mais nous avons ensuite construit une société et un ordre économique autour de ces choix, les rendant apparemment irréversibles.
Une grande partie du contenu est destiné à attirer les lecteurs qui ne sont pas habitués à la révision de code ou au développement de logiciels. Un développeur peut donc avoir l'impression que le livre ne leur parle pas.
Mais si vous lisez d'autres ouvrages sur la technologie, vous imaginerez des parallèles utiles. La discussion de Rushkoff sur la réduction de la pensée critique est parallèle à la mise en garde sur le «pilote automatique» du service client, comme Chris Zane le met en garde dans son livre Réinventer la roue . Il a mis en avant la philosophie permanente qui convient à «de nombreuses entreprises», tandis que «notre identité numérique est distribuée sur tous les appareils, plates-formes et réseaux».
Rushkoff est un critique proactif: il a fermé sa page Facebook, critiquant ses reportages sponsorisés et l'utilisation ultérieure de ses données. Je pense qu’après la lecture de ce livre, vous allez devenir assez proactif dans l’élaboration de votre propre stratégie technologique.
6 commentaires ▼
